|
Восходит своими истоками к древнему миру. Известно, что ещё в древнем Египте и Вавилоне возникли идеи божественного происхождения государства. В силу особых взглядов и воззрений части общества духовенству удавалось оказывать значительное влияние на формирование общественно политической мысли и в последующие периоды развития человеческого общества. Наиболее прочные позиции теологическая теория завоевала в период становления и развития феодализма.
На рубеже 12-13вв. в западной Европе развивается теория двух мечей. Она исходит из того, что основатели церкви имели два меча. Один они возложили в ножны и оставили при себе. Ибо не пристало церкви самой использовать меч. А второй они вручили государям для того, чтобы те могли вершить земные дела. Государь, по мнению богословов, наделяется церковью правом повелевать людьми и являются слугой церкви. Основной смысл данной теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации над светской и доказать, что нет государства и власти не от бога.
Примерно в тот же период появляется и развивается учение широко известного и в просвещённом мире учёного-богослова Фомы Аквинского (1225 -1274). Он утверждал, что процесс возникновения и развития государства аналогичен процессу сотворения богом мира.
Теологическая теория не раскрывает конкретных путей реализации этой божественной воли. В тоже время теория отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от бога, но вместе с тем и зависимости самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь.
Данную теорию нельзя доказать, как и нельзя опровергнуть, ибо вопрос о ее истинности решается вместе с вопросом о существовании бога.
|
Понятие государства: определение, сущность, социальная роль
Место и роль государства в политической системе общества